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<북리뷰> 國樂과의‘편안한 만남’
대형서점에도 국악 관련 저서는 드물다. 일반인이 부담없이 다가설 수 있는 대중적인 저서는 더욱 찾기 힘들다. 본격이론서뿐 아니라 프로급 음악애호가들이 집필한 음악감상책들까지 서가를 채우고 있는 서양음악 쪽과는 대조적이다.
그런 점에서 국악이야기를 비전문가도 알기쉽게 풀어낸 이 책의 출간이 반갑다. 대학 및 대학원에서 각기 서양음악과 국악이론을 전공한 음악평론가로서, 방송국의 클래식 및 국악 프로그램을 구성하거나 진행해온 저자는 국·양악을 넘나들며 전통음악의 아름다움, 예술적 가치를 전한다.
저자는 판소리의 영상화를 시도한 임권택 감독의 영화 ‘춘향뎐’에서 판소리의 멋과 명인명창이야기를 풀어낸다. ‘사랑가’의 ‘야한 가사’를 찬찬히 소개하며, 영화속에서 명창 조상현과 고수 김명환이 이뤄낸 소리와 북의 조화.....
국악, 골동품 잣대로 재지마라
공자의 신위를 모신 사당에서 제사지낼 때 쓰는 음악이 문묘제례악 또는 문묘악이다. 문묘제례악은 그동안 우주의 오묘함과 신비함을 담은 숭고한 음악으로 여겨져 왔다. 그러나 음악평론가 진회숙(47·중앙대 강사)씨는 “문묘제례악은 제례의식에 철저하게 종속돼 있는 만큼 음악이라기보다는 하나의 상징으로 봐야 한다.”고 강조한다.그가 최근 내놓은 ‘나비야 청산가자’(청아출판사 펴냄)엔 이같은 도발적인 주장들이 가득하다.
저자는 우리식 행진곡이라 할 대취타의 ‘사라져버린’ 의미에 대해 아쉬워한다. 태양처럼 빛났던 임금의 거둥에선 취타가 호사스러움의 극치를 이뤘지만, 현장을 잃은 채 무대에서 연주되고 있는 오늘날의 대취타는 화려한 옛 시절의 잔영일 뿐이라는 것. 그런가 하면 옛 명창에 대한 무조건적인 환상이나 선입견을 버려야 한다고 역설한다. 일제시대 ‘엘레지의 여왕’으로 통하던 이화중선의 실제 소리는.....
국악, 알고 들으면 랩보다 좋다
"나비야 청산가자 호랑나비야 너도 가자 가다가 날 저물면 꽃에서라도 쉬었다가지 꽃에서 푸대접하면 잎에서라도 쉬었다 가지." 경기민요 노랫가락의 한 구절이다. 문학성과 서민적 풍자, 품격과 내 면의 아름다움이 절묘하게 조화된 바로 우리네 노래다. 우리 국악은 이미 서양음악에 밀려 주류가 아닌 비주류 음악으로 물러 앉았다. '서구화'라는 세계적 조류를 인정한다손 치더라도 너무나 초라하게 물러앉아 있다는 느낌을 지울 수가 없다. 그 자리를 너무나 생경한 남들의 음악이 차지하고 있다.
미국사회 흑인 음악이 한국 젊은이들이 가장 좋아하는 음악장르가 된 지 오래다. 그들이 긴 다리를 감추기 위해 엉덩이에 걸쳐입는 옷이 다리 짧은 한국 젊은이들 사이에서 유행하고, 흑인들이 곱슬머리 콤 플렉스를 가리기 위해 하고다니는 머리 모양을 한국인들이 흉내내고 있다. 슬픈 아이러니다. 대학에서는 서양음악을 전공하고 대학원에서 국악을 전공한 진회숙 씨가 쓴『나비야 청산가자』(청아출판사)는 우리 전통음악의 멋과 맛 에 대한 진지한 성찰을 담은 책이다.
진씨는 전통음악은 그 자체의 아름다움과 예술성으로 존재해야 한다 고 말한다.....
진회숙의 클래식 오딧세이 / 국악 오딧세이
